自拍杆被禁已经无法阻止地球人自拍

曾经，迪士尼不允许游客将骨灰、木片琴和草坪躺椅带入迪士尼乐园中，而现在，自拍杆也遭到了迪士尼的禁止。今年夏天，在意大利罗马竞技场，法国凡尔赛宫和悉尼歌剧院公布了禁止游客携带自拍杆的消息之后，迪士尼也发布了相同的规定

曾经，迪士尼不允许游客将骨灰、木片琴和草坪躺椅带入迪士尼乐园中，而现在，自拍杆也遭到了迪士尼的禁止。今年夏天，在意大利罗马竞技场，法国凡尔赛宫和悉尼歌剧院公布了禁止游客携带自拍杆的消息之后，迪士尼也发布了相同的规定。据迪士尼官方称，发布此禁令的原因，是出于公共安全和基本礼仪的考虑。但在今年的科切拉音乐节和圣迭戈动漫大会上，自拍杆同样遭到了抵制――而这些场合通常是没有什么礼仪可言的。如果你在俄罗斯，那么现在你很有可能会因为使用自拍杆而被捕。在经历了一系列因不安全自拍（比如在一辆驶来的火车前自拍）而引发的各种事故之后，俄罗斯政府在近期在公众当中展开了一项宣传活动，目的是让人们认识到自拍的危险（无论用或是不用自拍杆）。

自从手机出现前置摄像头之后，自拍变成了小菜一碟，人们对此也越来越不避讳（女生通常会撅起嘴巴拍“嘟嘴照”，而男生则会扬起眉毛拍“鬼脸照”）。现在虽然人们对自拍杆下了禁令，但这似乎仅仅将自拍限制在了一臂的距离之内――自拍对整个社会的入侵似乎已经势不可挡了。

对于自拍以及人们愿意承担的、由自拍带来的社交与心理上的风险，心理学家、技术人员、行为经济学家、艺术史学家和未来学家的看法各有不同。但他们普遍认为，无论自拍的人用了多么了不起的滤镜来美化图片，自拍所传达出的信息要比自拍者想要传达的信息更多。

大部分关于自拍的研究显示（爆料！），经常自拍的人更有可能会发展出自恋、精神变态或是马基雅维里式的人格特点――所以当这些自拍迷们的自拍杆拍到你头上的时候，他们很有可能会无动于衷。这也并不是说所有自拍的人都是精神变态，但当他们将自拍发到网上、渴望得到社会认可时，这确实表明自拍的人更需要一种自我满足感。

“人们并不知道，自恋并不仅仅意味着自负，也是缺乏安全感的一种表现，”俄亥俄州立大学传播学院一位研究自拍者人格的副教授杰西・福克斯说道，“他们需要得到更多‘赞’来感受别人的肯定。”

还有研究者称，人们更有可能在情绪激动的状态下发自拍，比如极度兴奋、愤怒或是焦虑时，都会让人更有发自拍的冲动。有趣的是，像心满意足这种比较平静的情绪并不会引起人们发自拍的欲望。

还有研究表明，经常上社交网站的用户如果不能发表状态，或者在发表了某些内容而没有得到“赞”（数字版的竖起大拇指）时，归属感和存在感会下降。

软件开发者拉米特・朝拉在几年前也有过类似的发现，他曾开发过一款手机应用，用户有了这款软件之后，Instagram上一旦有任何一个好友发了照片，它都会在五秒之内自动送出一个赞。他之所以开发这款软件，是由于他的朋友抱怨他。

就在拉米特秘密开发了这款应用的几个月后，他发现他在 Instagram 上的粉丝数量涨了50%，也有更多的人邀请他参加聚会和商务活动。Instagram也因此禁止了他的软件。

“点赞何其容易，但我认为人们――包括我在内――都已经被点赞冲昏了头脑，”拉米特说道，他目前住在纽约，他在 Instagram 上发布的大部分内容都是自拍。“这就像是一种毒品，你尝试了，之后就永无止境地想要更多。很多人都能准确地说出得到一百个赞的时刻。”

当然了，这一切与卡戴珊相比都是小巫见大巫了，只要她发自拍，赞数总是能轻轻松松超过八十万。而她发她女儿的照片时，赞数超百万也不是不可能。这种现象与英国一个行为科学家的研究不谋而合，他们发现，人们会与那些发照片更多的朋友或是家人关系更密近一些。

也就是说，自拍也可以看做是另一种交流形式。毕竟一条信息只能容纳 160 个单词，而一图胜千言。然而在技术领域，人们则认为自拍是一种赋权的形式，因为自拍让人们在更大程度上掌控了向外界展现自己的方式。

“媒体狂轰滥炸式地告诉我们应该长成什么模样、做哪种人，”沉浸式技术企业家、南加州大学的虚拟现实研究员杰奎琳・莫莉说道，“自拍让你拥有某种特权，而在生活的其他方面，你是没有这种控制力的。”

有了各种瘦身、磨皮、减龄的滤镜和应用，人们能让自拍中的自己更美。人们看到了自拍中完美的自己和镜子中不尽如人意的自己，这使得对于整容手术的需求量大大增加。

当然了，自拍也可以变成一种记录人生的方式，而且是一种高于现实的记录。自拍是人们记录做过的事、遇见的人的一种方式，也展现了人生无限的趣味性。你可能会经常听到这样一句话，“无图无真相”，同样的道理，“我拍故我在，不拍不存在”，这或许就可以解释为什么人们会如此痴迷于记录自己的所作所想，即便这样做会让他们在现实生活中的存在受到影响也乐此不疲了。

莫莉说，不难看出，将来终有一天，人们会把自拍中的自己建构成为某些特定的形象（超级英雄、身材健美、长发公主）。我们越是在网上建构自己的生活，它们就越会变成展示我们如何看待自己的平台，而不是展示真实自我的平台。

人对被肯定、被喜爱的最基本的需求，可能就是为何有越来越多的人成为自己的好莱坞导演的原因，他们通过一个自拍杆和遥控器就能轻而易举地提高生命的质量。一些研究自拍现象的人认为，近期各大旅游景点对自拍杆发出禁令，已经成为了一场支持真实自我、认清自我的文化运动，而不仅仅是为了让人们清楚地认识自拍杆所带来的安全隐患。

也有人认为，自拍就是一种赋权，自拍将掌控的权利转移到了信息接受者的手中，因为到最后，自拍者得到或积极或负面的评价、得到赞还是被忽略，还要取决于看照片的人。

对于任何一张自拍来说，无论它是没有经过修图的还是修过或是精心修过的，“看自拍的人完全可以不理会自拍者的意图，自由对它进行解释，”华盛顿国家肖像美术馆的副馆长艾斯玛・纳尼姆说道，“所以你当然可以说，是看照片的人拥有更多的权利，并且能在交流中获得更多的信息。”

除了看图人的解读之外，自拍者也无法控制照片本身，一些艺术家就盗用了网友在社交媒体上晒出的自拍，将其融合进自己的作品，还卖出了高达十万美元的高价。

随着人脸识别技术不断进步，经常自拍的人很有可能会因此暴露了个人的身份。你越频繁地在网上发布自拍，一些公司、政府机关和罪犯就越有可能识别出你的身份，他们不仅仅是在线对你进行识别，即便你在餐馆里或是大街上，他们也很有可能对你的身份了如指掌。

“你能改名字甚至改掉你的社保号码，但你就是无法改变你的容颜，”电子前沿基金会的高级律师珍妮弗・林奇说道。政府六月发起了一系列关于人脸识别技术的会议，而电子前沿基金会与其他几个隐私倡导组织都拒绝参加这次会议。“即便是在这种极不公正的假设语境中，我们都不可能对是否要保护基本人权达成一致。”

对于那些痴迷于嘟嘴照的姑娘来说，这显然不是个好消息。