司哲自从智能手机流行起来之后,人们一再地调侃心理学家马斯洛的需求层次理论,在他的需求金字塔塔底“手工”建造了一层新的地基,赫然把WiFi置于生理需求之上。在信息发达的互联网时代,随时随地的无线网络已经成为人们最必不可少的需求,就像去外星球探索地外生命时,首先要去寻找水和氧气
司哲
自从智能手机流行起来之后,人们一再地调侃心理学家马斯洛的需求层次理论,在他的需求金字塔塔底“手工”建造了一层新的地基,赫然把WiFi置于生理需求之上。在信息发达的互联网时代,随时随地的无线网络已经成为人们最必不可少的需求,就像去外星球探索地外生命时,首先要去寻找水和氧气。讽刺的是,如今地球上的生命赖以生存的基质,却已经变成了WiFi。
最近,一位被称作“世界上最幸福的人”也有了这样的烦恼。这位名叫马修・理查德的法国僧人,起初是一个颇有建树的分子生物学家。后来,在遇上他生命中的“仁波切”之后,他只身前往尼泊尔,彻底成为一名佛教徒。按照马修自己的话来说,就是“当你翻过一座山,看到前面有一个美丽的山谷,于是你就想要驻扎在那里”。
当我们在寻找内心生活的时候,多数人想到的也许是想方设法逃离科技,逃离物质文明对心灵的“侵害”。但是这位虔诚的法国佛教徒却依然没有达到“断舍离”的境界,他随时随地带着一部手机,并且保证电量充足,因为他时常会遇到这样的情况――在马背上长途跋涉了三天三夜,结果到达目的地之后,却发现要找的人并不在那里。10多年前,当我们看到一个拿着手机的僧人还是会颇感奇怪,但现在真正让人感到新鲜的,也许正是这些出家人脑中的互联网思维。
一个多月前,某座寺院以一个华丽的H5页面,发起一则招聘启事。刚一出炉,还在“炉香乍热”之际,就在广告人的朋友圈中疯狂传开。在人们的想象中,出家人在新技术上总是会比“俗人”慢上几拍,但H5这种新的推广形式才流行了两年,这些出家人就迎头跟上了。除此之外,一个个假以“星云大师”等高僧名义推送的微信公共号,几乎每一篇文章都能轻而易举地达到10万以上的阅读量。不管是真正的出家人,还是钟情于灵修生活的普通人,几乎极少再见到那些甘心躲在世界一隅、享受宁静的类型,反而在互联网的世界,看到了他们与外界实现了更好的互通。
多年前,冥想与正念还只是宗教人士的修炼,如今也像瑜伽和太极一样脱离了宗教的本源,成为一些普通人的日常生活。打坐放空,也越来越多见,甚至可以催发出一项产业。近两年,各种用于冥想正念的APP可以让人更轻易地进入冥想状态,用以缓解工作中的压力和焦虑,帮助放松紧绷的神经。起初,一些宗教人士总是担忧,科技会侵蚀人们的心灵。但一行禅师在2013年,就在演讲中推广起了用于冥想的APP,并声称这种技术对人类有益。最近,马修・理查德也放弃了山顶上的生活,开始谈论起自己的新书,还有新开发的一款冥想入门的APP。
对于冥想正念来说,APP的出现似乎在表面上陷入了一种矛盾――当我们将大脑放空的时候,却仍然需要外物来支撑。而一个个颇具禅意的名字背后,早已不再是纯粹的佛教式冥想,而成了普通的心理疗愈工具,同那些辅助睡眠的工具别无二致。其实,在这些APP诞生之前,就有一些被冠以“冥想”的轻音乐在人群中流行,它们时而会将佛教音乐融入其中,让人相信他们接受的是宗教式的疗愈。事实上,这些面向大众的冥想方式,早已将纯粹的冥想稀释得面目全非了。
如今,我们周身的大自然不同于以往,空气中不再只有纯净的大气,还有天罗地网般的电磁波萦绕此间。在宗教与灵修的生活中,信息技术、脑科学和宗教仿佛能够为人们的传统世界打通一个回路,但究竟是否会让我们的世界变得更加纷扰,这在每一个人的身上都难以界定。因为在节奏过快的社会,最难与其合拍的恐怕就是我们的呼吸。人们渴望获得宁静,哪怕只是一瞬,而这种最现代的需求正巧在互联网的世界,遇上了最古老的宗教作为供给。而自几千年前就已存在的思维方式,是否该以这样的姿态去迎接变革呢?
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